Месяц: Январь 2019

от

Крещенский сочельник-что это?

Завтра ,18 января, Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Слово «навечерие» означает предверие церковного торжества, второе же название происходит от слова сочиво (вареная пшеница или рис с медом),которое в этот день полагается есть на трапезе, так как в сочельник установлен строгий пост.

Сочиво:

1 стакан пшеницы;1-2 столовые ложки меда: изюм; орехи; мак.

Способ приготовления:

Перебираем, промываем зерна пшеницы. Засыпаем в термос и заливаем кипятком.Стоит примерно 6-7 часов,сливаем воду и тогда добавляем остальные ингредиенты. Мак надо потолочь, после этого добавляем в сочиво.Изюм заливаем горячей водой,постоит минут 15, сливаем воду и кладем в сочиво.

 

 

 

Посетителей (17)

от

Престольный праздник прошел по-семейному тепло и сердечно

       21.11.18. года двадцать седьмой

раз в храме

Архистратига Божия Михаила прошел Престольный праздник. И хотя он не был юбилейным, но был отмечен большим семейным торжеством для всех прихожан. Семейным потому, что своими средствами и объединенными усилиями православный люд нашего города одолел масштабные работы по благоукрашению своего храма, капитально отремонтировав два помещения и полностью заменив кровлю. И каждый шел на торжественную литургию в приподнятом настроении, в духовном единстве, с радостью встречи со своим небесным покровителем и защитником. Храм утопал в цветах, икона Михаила Архангела по традиции была украшена венком из веточек туи и цветов, символизируя всенародную любовь к ангелов Начальнику и человеков Наставнику. Многие на этой праздничной службе причастились Святых Христовых Таинств. Служилось легко и радостно. Пастырское слово настоятеля прихода Архангела Михаила протоиерея Геннадия Климчука было пронизано тем же светлым настроением, благодарностью ко всем и каждому за радение о своем любимом храме, за умение сплотиться для решения важных проблем.

По окончании службы и водосвятного молебна отец Геннадий всех пришедших в этот праздничный день на богослужение пригласил на трапезу по этому особому поводу.

Столы накрыли прямо в церковном саду, где подавали аппетитный овощной плов, дымились самовары и наливали чай с заваркой из душистых трав, где было тесно приготовленным самими прихожанами печеностям и многим другим постным блюдам. Сами Небесные Силы присутствовали на праздничной трапезе, разогнав тучи и дав возможность Светилу в эти минуты дарить всем солнечное настроение и тепло в этот предзимний день. Благодарим за этот особенный престольный праздник всех, кто оказался к нему причастным и кто постарался ради ближнего. Будем помнить этот замечательный день и это событие, еще более сплотившее людей, подарившее настоящее семейное торжество!

Посетителей (54)

от

Обрезание Господне.свт.Василия Великого,архиеп.Кесарии Капподакийской (379).

На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14; Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк.1,31-33; Лк.2,21). По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся (Кол.2,11-12). Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом. Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6 Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10). Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2, 11). Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом.

В нашем храме сегодня прошла Божественная Литургия Василия Великого.

Фотоотчет:

Посетителей (15)

от

Всенощное бдение

Всенощным бдением, или всенощною,называется такое Богослужение, которое совершается вечером накануне особо чтимых праздничных дней.Оно состоит из соединения вечерни с утреней и первым часом,причем как вечерня,так и утреня совершается более торжественно и при большем освещении храма, чем в другие дни. Это Богослужение называется всенощным потому, что в древности оно начиналось поздно вечером и продолжалось всю ночь до рассвета. Потом, из снисхождения к немощным верующих, и современной занятости молодых людей стали начинать это Богослужение несколько раньше и делать сокращения в чтении и пении, а потому оно и кончается теперь не так поздно. Например в нашем храме начинается всенощное бдение в 17 часов, а заканчивается в 19.30.

Посетителей (17)