Рождественская ночь в храме Михаила Архангела встречала прихожан сиянием переливающихся огнями елочек, убранных к этому великому празднику, мягким, радостным светом церковных свечей, общим волнующим ожиданием предстоящего чуда рождения Христа.

Как повелось со дня открытия храма, перед торжественным богослужением православных христиан приветствовал настоятель церкви протоиерей Геннадий Климчук, настроив паству на молитвенный лад и соборную службу. Церковные песнопения, посвященные прославлению Рождества Христова, составлены знаменитыми Богословами-песнопевцами Церкви для выражения Богооткровенных истин. Чтобы передать то, что «око не видело, ухо не слышало и что на сердце человеку не приходило», то, что находится за пределами возможностей человеческого разума и что постигается верою.
От песни к песни раскрывается нам глубочайший смысл происходящего: Иосиф Обручник и Пресвятая Дева Мария спешат в Вифлеем на перепись населения, объявленную кесарем Августом. В Вифлееме они не находят места в гостинице и вынуждены провести ночь за городом в вертепе, то есть, в пещере для загона скота. В этом вертепе Мария рождает Младенца и кладет Его в ясли. Пастухам, пасущим стадо недалеко от пещеры, являются ангелы с благой вестью о рождении Спасителя, и пастухи спешат поклониться необыкновенному Младенцу. На далеком Востоке персидские мудрецы видят в небе ярчайшую звезду, по древним пророчествам свидетельствующую о рождении Сына Божьего, и отправляются с дарами в дальнее путешествие поклониться Ему, Солнцу правды.
Каждый год, заново переживая Рождение Спасителя мира, мы сердцем и умом стараемся вникнуть в содержание песнопений рождественской службы, потому что именно сейчас рождается Христос — славьте! Сам Господь Бог сходит с небес — встречайте! Спаситель на земле — люди, возноситеся!
Исполненные духовной радости о Родившемся Спасителе, творцы праздничной Рождественской службы всех призывают к ликованию: «Сегодня пусть веселятся небо и земля! Да играют и ликуют горы, холмы, долины, реки и моря! Да торжествуют ангелы и люди, ныне Христос пришел для обновления и спасения наших душ».
«Таинство странное вижду и преславное, – с клироса возвещает через хоровое пение Святая Церковь: – Небо – вертеп; Престол Херувимский – Деву; ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог».
День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным. «Се благовествую вам, – сказал Ангел вифлеемским пастырям, – радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове. Так Рождество Христово, как событие высочайшее и чрезвычайное, сопровождалось дивной вестью пастырям и волхвам о всемирной радости для всех людей, «яко родися Спас», Ангельским славословием родившемуся Спасу, поклонением Ему пастырей и волхвов, благоговейным удивлением многих, слышавших слова пастырей о родившемся Отрочати, славою и хвалою Его от пастырей.
Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, таким, который служит началом и основанием для прочих праздников.
Служилось в эту чудную Рождественскую ночь в Михайло-Архангельском храме необыкновенно радостно и согласно. Священники отец Геннадий и отец Алексий, церковный хор и многочисленные прихожане были единым целым в великой радости рождающегося Христа. Внимали все с благоговением и посланиям с поздравлениями от Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла, от епископа Калачевского и Палласовского Иоанна, которые огласили священники.
Покидали свой храм с ликующим сердцем о свершившемся чуде Рождества Христова, о своем духовном обновлении, об укреплении веры в Господа нашего Иисуса Христа.
Посетителей (32)





